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viernes, 10 de abril de 2015

PRESIDENTE DE GUATEMALA DECLARA A JESUCRISTO SEÑOR DE LA NACIÓN


El Presidente de Guatemala, Otto Pérez Molina, declaró a Jesucristo como el Señor de la nación este jueves durante el primer Desayuno Nacional de Oración.

“Hoy nombramos a Jesucristo como Señor de Guatemala y declaramos en su nombre que cada una de nuestras generaciones vivirá en una Guatemala Próspera”, declaró el Mandatario.

Pérez Molina también reflexionó sobre la dependencia que tiene de Dios. “En la mañana cuando miro el primer reporte de cuantos guatemaltecos murieron el día anterior a causa de la violencia es duro. En esos momentos lo que da la fortaleza es precisamente que todo lo puedo en Cristo que me fortalece”, añadió Pérez Molina.

Además del Mandatario estuvieron presentes el Presidente del Congreso Nacional de la República, Pedro Muadi, y el Presidente de la Corte de Constitucionalidad, Héctor Pérez Aguilera.

“Estar en la Presidencia es una bendición que Dios me ha dado y yo no puedo desaprovechar esa bendición porque Dios quiere que esté allí”, dijo el Presidente.

El evento realizado en el Hotel Vista Real contó con la presencia de los congresistas estadounidenses Robert Aderholt, y Randy Hultgren, ambos del partido republicano.

Aderholt, congresista por el estado de Alabama, recordó la forma en que se inicio el Desayuno Nacional de Oración en Estados Unidos en 1953. En esa ocasión participó el entonces presidente Dwight Eisenhower.

“Guatemala será luz para las naciones. Debemos identificar puentes entre etnias y culturas. Desde que iniciamos con Guatemala Próspera, hace 10 años, hemos querido unir líderes. Estamos soñando con una transformación social, vemos una generación de cambio”, manifestó Carlos Sandoval, Vicepresidente Guatemala Próspera, entidad que organizó el Desayuno Nacional de Oración.


Fuente: http://www.buenasnuevaspr.com/2013/08/presidente-de-guatemala-declara.html
©BuenasNuevasPR

martes, 7 de abril de 2015

CON SU BIBLIA Y UNA MANTA SOBREVIVE 66 DÍAS NAÚFRAGO EN EL ATLÁNTICO


Con su Biblia y una manta sobrevive 66 días naúfrago en el Atlántico

Al ser rescatado relató que sus "mejores aliados" durante su deriva en el océano fueron la Biblia, que leyó entera varias veces, una manta y la fuerza que le daba la oración.


Ya fue dado de alta el resistente y devoto náufrago Louis Jordan, navegante estadounidense. La Guardia Costera de su país anunció apenas el jueves la localización a unas 200 millas de las costas de Carolina del Norte de un marinero que fue dado por desaparecido hace más de dos meses, en concreto 66 días.
El marinero, de 37 años de edad, fue evacuado en helicóptero desde un barco carguero de bandera alemana que le localizó y rescató a unas 200 millas al este del cabo Hatteras. Según relató a su familia, logró sobrevivir capturando peces con las manos y bebiendo agua de lluvia.
Según medios estadounidenses, Louis Jordan salió a pescar en alta mar el 29 de enero de Carolina del Sur a bordo de un velero de 35 pies de eslora (poco más de 10 metros).
Sin embargo, el mástil se rompió, se dañó el sistema eléctrico y el barco acabó volcando. De hecho, el náufrago fue encontrado sentado en el casco y con una clavícula rota.
Ese mismo día su familia le dio por desaparecido, y tras diez días de intensa búsqueda, los guardacostas dieron por finalizadas las labores de rescate.  
“Oramos y oramos para que estuvieras vivo, eso es todo lo que pedíamos. Pero pensamos que te habíamos perdido”, le dijo su padre, Frank Jordan, en su primera conversación telefónica tras ser rescatado. Ahora Frank Jordan está seguro de que su hijo ha conseguido sobrevivir gracias a su constitución robusta y su fe. “Me ha dicho que oraba todo el tiempo, creo que eso ha sido un gran apoyo”, ha dicho.  
RESCATADO
Tras el rescate, Jordan fue transportado a un hospital de Norfolk, en el Estado de Virginia, donde dijeron que estaba deshidratado y con una lesión en el hombro.
"Mi impresión inicial fue que se encontraba en buen estado, esperábamos algo peor", señaló el oficial Kyle McCollum, integrante del equipo de rescate de Jordan, quien rechazó tratamiento médico en el centro hospitalario y a primeras horas del viernes salió andando por su propio pie para reunirse con su familia.  
SUPERVIVENCIA INEXPLICABLE
Jordan logró sobrevivir racionando la comida que tenía a bordo, pescando con una red y acumulando agua cuando llovía.
"Durante un largo tiempo estuve muy sediento y estaba casi sin agua, y cada día oraba 'Por favor Señor, manda algo de lluvia, algo de agua'", relató el navegante tras su rescate, y cuando ya casi no tenía agua sus plegarias fueron respondidas y pudo recolectar el preciado líquido.
Durante su traslado en helicóptero, el naúfrago relató a los oficiales de la Guardia Costera que sus dos "mejores aliados" durante los más de 60 días a la deriva en el Atlántico fueron la Biblia, que leyó entera varias veces, y una manta que usó para protegerse de los rayos solares.
Fuente: http://protestantedigital.com/


  

viernes, 6 de marzo de 2015

Yihadista del Estado Islámico muerto en combate resucita y se convierte al cristianismo

Un miembro del Estado Islámico que estuvo clínicamente muerto por casi una hora, volvió a la vida y decidió convertirse del Islám al Cristianismo.

El hoy ex-yihadista, cuyo nombre se ha omitido para no poner su vida en pelígro resultó gravemente herido en combate y fue socorrido por misioneros cristianos, informa el portal cristiano árabe Linga.

Los misioneros lograron rescatar al yihadista unas horas después de que se hubiera iniciado un combate en las inmediaciones de la frontera oriental de Siria .

Ya lo creían muerto y se disponían a enterrarlo cuando el combatiente mostró señales de vida pese a las graves heridas.

“Pocos días después decidió convertirse al cristianismo”, señaló uno de los misioneros.

El combatiente, de 32 años, decidió quedarse con los cristianos y ayudar a aquellos que lo habían salvado de una muerte que parecía inevitable.

miércoles, 23 de julio de 2014

La guerra de obispos que preocupa al Papa

Mientras el papa Francisco se enfrenta desde el Vaticano a la crisis por el abuso sexual a menores cometido por sacerdotes, otro escándalo le preocupa lejos de Roma: el de una guerra entre obispos en la Iglesia Católica de Paraguay.
Esta semana un enviado especial del Papa, el cardenal español Santos Abril y Castelló, realiza una rara visita al país que se interpreta como una evaluación sobre el terreno de la situación de la diócesis de Ciudad del Este, donde trabaja desde hace nueve años un sacerdote argentino acusado de abuso sexual.

Abril y Castelló es arcipreste de la Basílica Papal de Santa María la Mayor, cargo que asumió en 2011 en reemplazo de Bernard Francis Law, cardenal estadounidense acusado de encubrir a sacerdotes pederastas mientras era arzobispo de Boston.
A la misión se sumó también el uruguayo Milton Luis Tróccoli Cebelio, obispo auxiliar de Montevideo.

Investigación sobre abusos
El obispo de Ciudad del Este está acusado de proteger a un sacerdote acusado de abusos.
Uno de los focos de tensión en el seno de la Iglesia del país es la presencia en Paraguay del sacerdote Carlos Urrutigoity, quien fue acusado en 2002 por un estudiante de la Academia Saint Gregory en Pensilvania, Estados Unidos, de haberle acosado sexualmente.
El arzobispo de Asunción, Pastor Cuquejo, sugirió en junio abrir una investigación para aclarar las acusaciones sobre el cura argentino, algo que fue rápidamente rechazado por el obispo en Ciudad del Este, Rogeligo Livieres, quien defiende su inocencia.
"No hay acusaciones de pedofilia salvo un refrito de calumnias de terceros interesados. La verdad es que no fue acusado de pedofilia por ninguna víctima. Tampoco, consiguientemente, hubo procesos ni condenas en tribunales de ningún país ni de la Santa Sede. Para colmo de bienes, su heterosexualidad ha quedado confirmada por dos evaluaciones psicológicas independientes", reza un comunicado de apoyo al sacerdote en la página web de la diócesis de Ciudad del Este.
El obispo de Ciudad del Este acusó a su compañero de Asunción de ser "mala persona" por pedir la investigación e insinuó que debería haber dejado su cargo por "homosexual".
Además, Livieres negó que la visita apostólica de los enviados de Francisco tenga como fin apartarle de la diócesis de Ciudad del Este.
El enviado de Francisco no aclaró si ese fue el motivo principal de su visita a la diócesis.
"No voy a entrar, es únicamente que el Santo Padre ha querido y quiere estar informado, tener una presencia y poder hablar entre nosotros y dialogar", dijo a los medios locales.

División
 La candidatura y presidencia del exobispo Lugo comenzó a generar divisiones en la Iglesia del país.
El obispo de Ciudad del Este está además en la mira por una supuesta malversación de donaciones y acusado de haber dilapidado el patrimonio inmobiliario de la Diócesis.
Según su equipo, Livieres se gastó "hasta el último centavo en cubrir las necesidades de la Iglesia, sin desviaciones a bolsillos de particulares". Y aseguran que vendió inmuebles sin beneficios económicos para costear la educación de seminaristas.
Pero como recordó el corresponsal de BBC Mundo en el Cono Sur, Ignacio de los Reyes, el enfrentamiento entre los obispos de la Iglesia paraguaya viene de largo.
"El origen de muchas rencillas fue la designación del exobispo Fernando Lugo como candidato a la presidencia del país, cargo que ocupó desde 2008 hasta 2012", explica el corresponsal.
El obispo de Ciudad del Este, miembro del Opus Dei, había acusado a sus compañeros de la Conferencia Episcopal Paraguaya de haber permitido que un religioso se metiera en política e incluso llegó a señalar que desde hace décadas la Iglesia del país había estado dirigida por obispos de izquierda y simpatizantes de la Teología de la Liberación.
El presidente de la Conferencia Episcopal Paraguaya, Claudio Giménez, dijo mostrarse "sorprendido" por los enfrentamientos entre los obispos de Asunción y Ciudad del Este.
"Fue una situación muy dolorosa. Nos dio mucha vergüenza. Somos débiles y quebradizos, pero los problemas, con la ayuda de Dios, están para ser superados", aseguró.
En Paraguay se sigue con atención la visita de los enviados del papa Francisco y las repercusiones que podría tener en la jerarquía católica local.
Tanto, que hasta algunos han bautizado el viaje como una misión para "sacudir el Obispero".

Fuente: BBC

Evangélicos italianos rechazan ‘ecumenismo antibíblico’ de la Iglesia católica.

Las principales entidades evangélicas de Italia, que representan en su conjunto a más del 80% de los evangélicos italianos (la Alianza Evangélica italiana, la Federación de Iglesias Pentecostales, las Asambleas de Dios en Italia, la Iglesia Apostólica en Italia y las Congregaciones Cristianas Pentecostales) por primera vez en la historia han firmado un documento conjunto.

En él se reafirma la centralidad del Evangelio bíblico para la fe evangélica y la convicción de rechazar los intentos actuales de la religión y jerarquía católicas para integrar en su seno a todos los cristianos en nombre de una visión bíblicamente equivocada de la unidad.

El motivo de esta documento fue la coincidencia de todas las entidades en una mesa redonda sobre “catolicismo contemporáneo” a partir de un estudio teológico “del Vaticano II desde la óptica evangélica”.

Varios líderes y organizaciones evangélicas presentes tomaron la palabra para destacar la importancia de ser fieles a la Palabra de Dios y rechazar un sistema religioso como el de la Iglesia católica romana que realiza una “mezcla inaceptable de Biblia e idolatría”.

EVANGÉLICOS ITALIANOS Y CATOLICISMO CONTEMPORÁNEO

Tras la mesa redonda patrocinada por la Alianza Evangélica italiana, la Federación de Iglesias Pentecostales, las Asambleas de Dios en Italia, la Iglesia Apostólica en Italia y las Congregaciones Cristianas Pentecostales, celebrada el 19 de julio 2014 en Aversa en la Facultad Pentecostal de Ciencias de la Religión, sobre “el catolicismo contemporáneo: una perspectiva evangélica” las organizaciones mencionadas antes quieren posicionarse ante la apertura de un ambiente ecuménico por parte de personas y entidades evangélicas y pentecostales nacionales e internacionales en su relación con la Iglesia Católica Romana y su actual Pontífice, sin expresar una opinión clara sobre la fe de los creyentes.

 Consideran necesario aclarar que ven a la Iglesia católica incompatible con la enseñanza de la Escritura, ya que se considera ella misma como mediadora de la salvación y presenta otras figuras como mediadoras de la gracia divina. Afirman que la gracia de Dios viene al ser humano sólo por la fe en Jesucristo, al margen de las obras (Efesios 02:08), y sin la intervención de otros mediadores (1 Timoteo 2:05).



 También consideran incompatible con la enseñanza de la Escritura que la Iglesia católica haya tomado la decisión de añadir dogmas (como el papel de María) a la fe dada una vez y para siempre a los santos (Judas 3, Apocalipsis 22:18). 

 Finalmente consideran incompatible con la enseñanza de la Escritura una iglesia que tiene su corazón basado en un estado político, que es el legado de una iglesia “imperial” que ha asumido títulos y prerrogativas humanas. Las iglesias cristianas deben ser en sus hechos imitadoras más que de los “príncipes de los gentiles” del ejemplo de Jesús, que vino a servir y no para ser servido (Marcos 10:42-45). 

 Por lo tanto creen que las aparentes similitudes de algunos sectores del catolicismo con la fe y la espiritualidad evangélica no suponen en sí mismo ningún motivo de esperanza para que exista un cambio real en el catolicismo. 

 Teniendo en cuenta que todavía hay diferencias en teología y ética absolutamente irreconciliables y divergentes no creen que se pueda iniciar ni progresar en cualquier iniciativa o apertura ecuménica con la Iglesia Católica Romana, invitando por ello a todos los evangélicos a nivel nacional e internacional a practicar un discernimiento bíblico sano (1 Juan 4:01) sin ceder a las ansiedades de una unidad contraria a la Escritura, aconsejando más bien buscar la renovación de nuestro compromiso de llevar el Evangelio de Jesucristo a todo el mundo (Mateo 28:18-20).


Fuente: Protestante Digital

viernes, 20 de junio de 2014

Iglesia Presbiteriana de EEUU acepta el matrimonio gay


                                    Votaron a favor de considerar “cristiana” la unión de dos personas,
                                    sin importar su género, en su Constitución.

El principal órgano legislativo de la Iglesia Presbiteriana en Estados Unidos (PCUSA) ha votado por amplia mayoría el reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo como cristiano, al cambiar sus estatutos para definir el compromiso como la unión entre “dos personas” y no sólo entre “un hombre y una mujer”.

Hubo 371 votos a favor de permitir a los ministros celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo, frente a 238; y 429 a favor de modificar la definición de matrimonio en la constitución, con la oposición de solo 175 votos.

La enmienda aprobada por la Asamblea General Presbiteriana requiere ahora la aprobación de una mayoría de los 172 presbiterios regionales, que van a votar en el cambio durante el próximo año. Pero en un cambio de política adicional que entra en vigor al final de la reunión de esta semana, los delegados votaron a favor de permitir a los ministros que presidan bodas gays en los estados donde estos son legales y los líderes congregacionales lo aprueben. Diecinueve estados, además del Distrito de Columbia, reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La votación realizada en la reunión nacional en Detroit culminó con una amplia victoria de aquellos que defendían el matrimonio homosexual. En 2011, esta denominación histórica eliminó las barreras a la ordenación de clérigos con parejas del mismo sexo, pero a los ministros aún se les impedía la celebración de matrimonios homosexuales, con el riesgo de sanciones para quien lo hiciese. Alex McNeill, director ejecutivo de “Más presbiterianos de luz”, un grupo de defensa gay, dijo que las decisión tomada este jueves es “una respuesta a muchas oraciones”.


El pastor Krystin Granberg, del Presbiterio de Nueva York, donde el Estado reconoce el matrimonio gay, dijo que recibe solicitudes “todo el tiempo” de amigos y feligreses para presidir en sus bodas.

“Ellos quieren casarse por la iglesia que aman y quieren que yo lo oficie”, dijo Granberg durante el debate.

Bill Norton, del Presbiterio de Cristo, que abarca partes de Arizona y Nuevo México, instó a la Asamblea a retrasar los cambios. “Estamos poniendo las manos en algo que es santo, que Dios nos ha dado, así que tenemos que estar seguros de cualquier cambio que hagamos está de acuerdo con la voluntad de Dios revelada en la Escritura”, dijo Norton.

El Comité “Lay Presbyterian” denunció los votos en Detroit como una “abominación”.

Tras el voto que permitió la ordenación de personas con pareja homosexual en 2011, 428 de las más de 10.000 iglesias de la denominación se han ido a otras denominaciones más conservadoras, aunque algunos conservadores teológicos se han mantenido dentro de la denominación. La iglesia ahora tiene cerca de 1,8 millones de miembros.

Las iglesias que salieron de la comunión presbiteriana formaron una nueva Confraternidad, conocida como la Orden del Pacto Evangélico de Presbiterianos (ECO), con un gran crecimiento en los últimos dos años.

En enero de 2012 este grupo celebró su encuentro, con alrededor de 2.100 presbiterianos de 500 congregaciones en Orlando. En agosto de 2014 celebrarán su segundo encuentro nacional.

Fuente: Protestante Digital 

lunes, 12 de mayo de 2014

Censuran Pelicula 'Noé' en china por motivos religiosos

Las autoridades chinas han prohibido el estreno de la película épica estadounidense 'Noé', protagonizada por Russel Crowe, que ya fue proscrita en las pantallas de varios países musulmanes.
La productora Paramount Pictures había tratado de asegurarse la exhibición en el gigante asiático haciendo énfasis en el "mensaje medioambiental" del filme y sus efectos especiales, reveló el diario Los Angeles Times.
Pero la especial sensibilidad negativa del régimen de Pekín hacia el tema religioso terminó con la trayectoria de la película basada en la Biblia.
Una fuente cercana a la productora que prefirió no identificarse dijo simplemente que la cinta "no saldrá en China".
La superproducción que estuvo en los primeros puestos de la taquilla norteamericana cuando fue estrenada el pasado mes de marzo ha sido prohibida en Baréin, Indonesia, Malasia, Qatar y Emiratos Árabes Unidos entre otros. En estos países musulmanes el motivo era el contrario a China: su extrema religiosidad, que impide que los grandes profetas aparezcan representados en una imagen humana (como en el caso de Mahoma).
En Estados Unidos "Noé" despertó también algunos recelos en algunas iglesias cristianas que se encontraban contrariadas por el guión alejado del espíritu original de la Biblia y el papel poco convencional que juega Crowe en la figura de Noé, un personaje importante tanto para cristianos como para musulmanes.

Todos los estadounidenses estarán implantados con el microchips para el 2017

Recientemente, NBC prevé que en 2017, todos vamos a estar etiquetados con microchip, implantado para ayudar a identificar a las personas inmediatamente. Según el informe, la tecnología se utiliza para responder a una pregunta: "¿Soy quien digo que soy?"
A algunos les preocupa, sin embargo, que el microchip RFID le dará al gobierno demasiado poder, lo que les permite realizar un seguimiento de cada movimiento. En algunos estados, como Virginia, la legislación está en proceso de detener su suceda.
El informe también revela un cerebro chip RFID que se ha desarrollado y actualmente está siendo probado en varios humanos.
FUENTE: theuspatriot

viernes, 9 de mayo de 2014

La Iglesia Católica se adapta para aumentar su poder político, social y económico

Casi mil páginas ha necesitado César Vidal para explicar una alianza de enorme peso en la historia de España. La vinculación de este país con la Iglesia Católica es, según el periodista, historiador y escritor, clave para entender la situación actual en la que nos encontramos.

En  La historia secreta de la iglesia Católica en España,  que llegará a las librerías a partir del 7 de mayo, César Vidal analiza no sólo su influencia en la sociedad o en la cultura, sino su papel primordial en todas las etapas históricas que se han sucedido en los últimos 500 años.

Así lo ha explicado en una extensa entrevista concedida a Protestante Digital en Miami, donde reside actualmente, lo que no le impide seguir muy de cerca la actualidad española.

MAS INFORMACIÓN AQUI

sábado, 3 de mayo de 2014

Estatua de Lucifer está casi lista para su instalación en el jardín del Capitolio de Oklahoma


Una estatua de Lucifer del Templo Satánico está casi lista para su instalación en
el jardín del Capitolio de Oklahoma tras recibir por Internet miles de dólares en donaciones para su elaboración.
Según informa la revista 'The Escapist', una campaña para la elaboración de la estatua del diablo, de unos dos metros de altura flanqueada por niños, fue lanzada en la plataforma de financiamiento más grande del mundo –Indiegogo- por un grupo satanista y ha recaudado 28.000 dólares entre sus simpatizantes, superando la meta de 20.000 dólares.            

De acuerdo con el portal 'Vice', la estatua se encuentra en su última etapa de construcción y estará lista en unos meses para ocupar su lugar al lado del monumento a los Diez Mandamientos, instalado cerca del Capitolio local en 2009 y aprobado por los legisladores pese a su dudoso carácter constitucional. 
Los satanistas del Templo Satánico, con sede en Nueva York, propusieron adornar el jardín del Capitolio de Oklahoma con una estatua del diablo con una cabeza de cabra, cuernos, alas y barba, con dos niños apelando a la igualdad de derechos y la no discriminación, exigiendo que el Gobierno trate a todas las religiones por igual.    

"La libertad religiosa es uno de los fundamentos en los que se basa EE.UU. Y no podemos decir a la gente en lo que debe creer y en lo que no, sería un camino equivocado", ha dicho uno de los vecinos de la ciudad comentando la iniciativa.  


Texto completo en: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/127106-estatua-satanica-instalacion-jardin-capitolio-oklahoma